Glossário

Este Glossário é um mini dicionário de conceitos/termos específicos da Filosofia, elaborado com o objetivo de entenderem melhor o sentido dos conceitos-chave desta disciplina

A – Designa as proposições universais afirmativas (ex.: Todos os homens são filósofos).

Alegoria – Texto escrito de forma simbólica, servindo-se de imagens e narrativas com a intenção de apresentar figurativamente ideias e concepções filosóficas (ex.: “Alegoria da Caverna” – texto do filósofo grego Platão, em que o processo de descoberta da verdade filosófica é apresentado em linguagem metafórica, tendo como imagem principal uma caverna, símbolo da ignorância humana).

Alienação – Processo em que a consciência se torna estranha a si mesma, afastada da sua real natureza, exterior à sua dimensão espiritual, colocando-se como uma coisa, uma realidade material, um objecto.

Análise – Decomposição de uma realidade ou de uma ideia complexa nos seus elementos constituintes para a tornar compreensível.

Analogia – Raciocínio através do qual se infere, de uma semelhança comprovada, uma semelhança não comprovada.

Antropocentrismo – Concepção que considera o homem como o centro de todas as representações e de toda a verdade.

Argumento – Raciocínio destinado a provar ou refutar determinada tese.

Autonomia - Conceito que expressa a capacidade que o ser humano tem de se reger pela própria consciência, isto é, de ter um auto-domínio e possibilidade de estabelecer as leis do seu próprio agir.

Axiologia – Teoria dos Valores

Compreensão – Conjunto de características, propriedades, qualidades ou atributos que constituem e definem um conceito.

Conceito – Representação mental, abstracta e geral, que reúne os caracteres comuns ao conjunto de seres de uma espécie e os distingue dos seres de uma espécie diferente.

Consciência – Em sentido lato, capacidade que o homem tem de conhecer de um modo imediato os seus estados, sentimentos; intuição; no sentido moral, capacidade de ajuizar sobre o valor dos actos humanos em termos de bem  e de mal.

Conversão simples – Consiste em permutar apenas o sujeito e o predicado; a qualidade e a quantidade permanecem inalteráveis; esta conversão apenas é válida nas proposições universais negativas e nas particulares afirmativas; as inferências por conversão simples também se aplicam para as proposições de tipo A, mas apenas quando estas são definições.

Conversão por limitação – Consiste em permutar o sujeito e o predicado nas proposições de tipo A, obtendo-se uma proposição de tipo I.

Conversão por negação – Consiste em permutar os termos nas proposições de tipo O; a particular negativa converte-se em particular afirmativa depois de se negar o predicado.

Crença – Certeza, aquilo de que se exclui qualquer dúvida; convicção, aquilo que se torna verdadeiro, mas sem justificação racional; opinião, aquilo a que se adere por uma reflexão pessoal ou como eco do pensamento colectivo.

Determinismo – Teoria segundo a qual os fenómenos do universo são o efeito necessário dos seus antecedentes.

Dogma – Verdade revelada que não é posta em causa; verdade absoluta.

Essência – O que uma coisa é; a verdadeira natureza de algo.

Extensão – Designa o conjunto de elementos que um conceito pode designar.

Génese – Nascimento; origem.

Hedonismo – Doutrina que atribui ao prazer uma importância máxima na vida do homem.

Historicidade – Carácter do que vive num tempo histórico, pelo que é contingente e varia com as épocas.

Ideologia – Sistema mais ou menos coerente de ideias, opiniões ou dogmas apresentados como uma exigência racional, mas que assenta na necessidade de justificar acções destinadas a servir interesses determinados.

Inferência imediata – Trata-se de uma operação lógica que permite obter de uma proposição outra proposição, sendo esta a conclusão do raciocínio; numa inferência imediata não há necessidade de recorrer a elementos intermediários para chegar à conclusão; dentro das inferências imediatas, temos a considerar a oposição e a conversão.

Inferência mediata – É aquela cuja conclusão resulta do encadeamento de mais do que uma proposição e, por conseguinte, de mais do que dois termos.

Inferência por conversão – Consiste em inverter a posição dos termos, obtendo-se uma nova proposição que é inferida da primeira e que exprime a mesma verdade; em qualquer conversão, os termos da nova proposição não podem ter maior extensão do que tinham na proposição primitiva, embora possam ter uma extensão menor.

Livre-arbítrio – Possibilidade de escolha e de autodeterminação; vontade livre e responsável de um agente racional; acto voluntário, autónomo e independente de qualquer constrangimento ou coacção externa ou interna.

Lógica – Estudo das condições de coerência do pensamento e do discurso, sistematizando os procedimentos do pensamento racional que constitui a característica fundamental do ser humano, uma vez que lhe permite a representação mental da realidade, pela qual o Homem toma consciência de si e do mundo que o rodeia; a Lógica tem assim, por objectivo conhecer o modo como o pensamento se estrutura, como as nossas ideias se articulam umas com as outras e como, abstraindo-nos da realidade, constituímos o pensamento universal de forma unívoca, ou seja, a Lógica estuda o modo de funcionamento do nosso pensamento, isto é, analisa as nossas operações mentais no sentido de descobrir os princípios e leis a que devem obedecer os nossos raciocínios, visando estabelecer regras que nos ajudem a exercitar o pensamento e a pensar com maior clareza, coerência e validade.

Princípio – O que está primeiro, no começo, como ponto de partida; o que tem as características ou propriedades essenciais; o que é fundamental, o que guia, o que dirige; tese sobre a qual se apoia uma determinada argumentação.

Raciocínio – acto mental que permite encadear vários juízos entre si.

Raciocínio dedutivo (ou dedução) – é uma síntese de juízos que permite estabelecer uma relação de necessidade lógica entre esses juízos.

Raciocínio indutivo (ou indução) – consiste em generalizar uma propriedade ou uma relação verificadas num certo número de casos particulares para todos os casos; a indução permite passar do conhecimento dos factos ao das leis que os regem.

Reflexão - enquanto ato de pensamento é a tomada de consciência do conjunto de situações ou circunstâncias que envolvem a nossa vida e que constituem um vasto mosaico do qual queremos apreender o seu sentido ou razão de ser, a sua coerência interna. 

Silogismo – representa uma forma particular do raciocínio dedutivo; segundo o seu criador – Aristóteles –, o silogismo (regular) é um raciocínio formado por três proposições, de tal maneira que, sendo dadas as duas primeiras (premissas), se segue necessariamente a terceira (conclusão); existe uma necessidade lógica entre as premissas e a conclusão, o que significa que, aceitando as premissas, somos obrigados, de um ponto de vista racional, a aceitar a conclusão.

Validade – Refere-se à forma do raciocínio, ou seja, ao modo como os juízos estão encadeados e organizados; o raciocínio será válido se possuir uma coerência interna e uma estrutura formal correcta, isto é, de acordo com as regras do silogismo categórico.

Verdade – diz respeito à matéria, ou conteúdo, das proposições ou juízos; um juízo é verdadeiro quando existe uma adequação entre o seu conteúdo e a realidade.